古人如何过春分

古人如何过春分
????春分节气将至,俗话说:“春分麦动身,肥水要紧跟”,阐明二十四节气之一的春分与耕耘密不可分,标志着春季出产行将进入繁忙阶段。那么,春分对古人有着怎样的含义,古人又是怎么过春分呢?????典籍中记载的春分????关于春分,古代史籍有许多的记载:南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:“春分日,民并种戒火草于屋上。有鸟如乌,先鸡而鸣,架架格格,民候此鸟则入田,认为候。”汉代董仲舒《春秋繁露》则记叙:“至於二月之月,阳在正东,阴在正西,谓之春分。春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”明王鏊《震泽长语·象纬》载“二节为一时,阳气上升共四万二千里,正六合之中,春分之节也”,都对春分的气候特征进行了生动的记叙。????关于春分的诗词,在《全唐诗》《全宋诗》等典籍里记载许多:唐代元稹《咏廿四气诗》中有《春分二月中》一诗:“二气莫交争,春分雨处行。雨来看电影,云过听雷声。山色连天碧,林花向日明。梁间玄鸟语,欲似解情面。”精确而详尽地描绘了春分的风光与气候特征。五代徐铉《七绝》对春分写得最生动:“春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚,可知早有绿腰肥。”宋代苏轼的《癸丑春分后雪》诗:“雪入春分省见稀,半开门生不堪威。应惭落地梅花识,却作漫天柳絮飞。”诗中描绘的春分后的雪景美不堪收,更重要的是记载了春分后杭州稀有的下大雪的气候史料。????春分曾是传统节日????在古时,春分也是传统节日,从周代起春分就搞祭日典礼。《礼记》:“祭日于坛。”《孔颖达疏》:“谓春分也。”清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》:“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀。”明清时期,朝日定在春分的卯刻,每逢甲、丙、戊、庚、壬年份,皇帝亲身祭祀,其他的年份由官员代祭。祭日也是为了请求一年有个好收成。????古时候,出产力低下,人们对牛非常重视。春分往后,各项耕耘将连续打开,人们使用春分这个节日,展开送春牛图、犒赏春牛等节庆活动。北方的人们在纸上印着全年的阴历节气,还有农民耕田的图样,名叫“春牛图”。由一些民间善言唱的人挨家送去。每到一家他都能环绕牛说唱一些歌谣,引得人们哈哈大笑,一起也得到教育。这便是俗称的“说春”,说春人被叫作“春官”。春官吟唱的歌谣,既有劝耕之意,又有对主人的杰出祝愿,所以很受欢迎,春牛图也就送出去了,主人也会给小钱图个吉祥。????春分时节的耕耘????春分在古代被分为三候:“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”元代王祯的《农桑通诀》载,古代黄河流域与春分相应的物候现象为“玄鸟至,雷乃发声,始电”。这是说春分往后,燕子飞向北方,下雨时要打雷并宣布闪电。此刻,酷寒现已走远,华北区域和黄淮平原气温上升较快。《二十四节气与耕耘·春分》也载:“春分时节,大地春光更浓,温度升高,雨量添加。”????春分往后,越冬作物特别北方的冬小麦进入成长阶段,需求加强田间管理。因为气温上升快,需水量相对较大,田间需求加强蓄水保墒。俗话“一场春雨一场暖,春雨往后忙耕田”,春分到了,也到了春管、春耕、春种的大忙时节。可是东北、华北和西北广阔区域降水量仍然偏少,需抓住进行春灌,浇好拔节水,施好拔节肥。农谚说得好,“春分麦动身,一刻值千金”“春分麦动身、肥水要紧跟”。????古代虽没有栽树节,但春分也是栽树造林的极好机遇。清代宋琬《春日田家》诗写道:“野田黄雀自为群,山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分”,写明晰春分时节古人栽树的情形。清代山西的《文水县志》也记载:“春分日,酿酒拌酷,偷梁换柱。”可见古人在春分时栽树,与咱们今日的栽树节设置是相吻合的。????京城皇帝带头春耕????每年立春或春分节气到了,皇帝要搞亲耕礼,以表明皇帝劭农劝稼、请求年丰之意。据明代沈榜《宛署杂记》记载,明皇帝躬耕的当地在北京地坛。到亲耕那天,教坊司的“艺人”们还得打扮成风、雷、雨、土地等诸位神仙,还有的打扮成农民容貌,一齐高唱颂歌。其他人等则拿着耕具两边侍立,静候圣驾莅临。皇帝左手执黄龙绒鞭,右手执金龙犁。亲耕时,前面有两个官员牵牛,两个老农帮忙扶犁,往复三个来回,皇上的亲耕礼就算完成了。????清代康熙皇帝却不这样,他竟能一次耕完一亩地,可见他的精力充沛,兴趣盎然。清吴振棫《养吉斋丛录》就记载了这件事:康熙四十一年,康熙在京南博野观察春耕,曾亲持犁器,一气儿耕了一亩地。其时约有万人观看,大学士李光地特为作文勒石,以志其事。还有一年,康熙参加完亲耕礼后,赋诗一首:“三冬望雪意殷殷,积素春来乱玉纹。耕耘东畴堪播植,勤民方不愧为春。”表达了他的重农情怀。????皇帝亲耕,虽然是个典礼,但倡议的是重农亲民的理念,以此来鼓动全国的大众要勤于耕织,才干仓廪丰实,国家无忧。王全明


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